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    鹿邑縣古為華夏腹地,地處豫東平原,境內的隱山、欒臺遺址分屬仰韶和龍山文化。早在遠古時期,先民們就在這塊土地上生息繁衍,揭開了鹿邑人文歷史的初頁。

    夏商時期,境內置小諸侯國(今鹿邑縣太清宮鎮)始稱“厲(Lài)”,屬豫州。此乃鹿邑縣有史記載的設城建置之始,距今已有4000余年。此設置一直延續至西周。
 
    公元前770年,周平王遷都洛邑,歷史進入春秋戰國時期,境內置苦(hù)(今鹿邑縣太清宮鎮),一度名相和鳴鹿(今鹿邑縣辛集鎮),均屬豫州陳國。公 元前 571年,著名的思想家、政治家、哲學家、道家鼻祖老子李耳(老聃)就誕生在苦賴
鄉曲仁里(今鹿邑縣太清宮鎮)。周敬王42年7月(前478年),楚惠王 滅陳,苦又屬楚。秦時,苦縣屬豫州陳國。
 
  西漢,苦縣屬兗州淮陽國。新莽時期改苦為賴陵,建武元年(公元25年)光武帝改賴陵復苦縣。建安元年(公元196年)獻帝封曹操為武平侯,食邑于此,屬豫州陳國
。現鹿邑縣境內還存有三國魏曹修建的武平城(今鹿邑縣邱集鄉武平城村)及觀武臺(今鹿邑縣玄武鎮)遺址。
 
  晉咸康三年(公元337年),改苦為父陽(今鹿邑縣太清宮)和武平屬陳留郡。
南北朝孝明帝正光年間改父陽為谷陽,屬陳留郡。
 

  隋,谷陽屬豫州譙郡。開皇十六年(公元596年)更武平為鹿邑,并移治今試量鎮鹿邑屬淮陽郡。大業十三年(公元617年)農民軍田黑社占據鹿邑,改鹿邑為渦州。唐,武德三年(公元620年)田黑社敗,更渦州復名鹿邑。
 

   李唐時期,唐王朝認老子李耳為先祖,追封為乾元皇帝。并在老子出生地興建觀廟和行宮(即太清宮、洞霄宮),作為每年朝廷祭祀老子之用。又將老子生地(今 鹿邑縣太清宮)追封為道德真源、天尊仙源。所以,乾封元年(公元666年)改谷陽為真源,載初元年(公元689年)改真源為仙源。神龍元年(公元705 年)仙源復名為真源,同屬河南道亳州。
 
  宋,大中祥符七年(公元1014年)改真源為衛真和鹿邑同屬淮南東路亳州轄。
 
  元,至元二年(公元1265年),鹿邑、衛真兩縣合并,取名鹿邑,治所設置在今縣城,屬河南江北行省歸德府亳州。從此,縣名始一,境域至清末亦無大變化。
 

  明清時期,鹿邑均隸屬河南歸德。民國時期先后屬開封、商丘、淮陽等專區。中華人民共和國成立后,鹿邑縣的行政隸屬關系和行政區劃設置,有過幾次較大的變動和調整。
 

  建國初期,鹿邑縣先后屬淮陽、商丘、開封、周口等專區。1968年6月屬周口地區。2000年6月至今,國務院批準周口撤地設市,鹿邑從之。
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  相傳老子得道升仙,騎青牛西去,賜鳴鹿結草銜穗,降于故里,贈于百姓,祝愿這里沃野千里,五谷豐登,人畜繁盛,永無饑荒。今天,城東游園群鹿雕像便是鹿邑的象征。這也是鹿邑縣古稱“苦”、“鳴鹿”、“真源”、“仙源”的由來。  
 

    鹿邑歷代名人輩出,代代相傳。老子之后,漢代虞詡(xu),秉性剛直,忠而不屈。晉代陳頵(),體察民情,憐貧恤苦。宋代陳摶,弘揚《老子》道義,創 《指玄篇》被宋太宗譽為“希夷先生”。明代軒輗、王堯日、田福,風采峻厲,得譽“廉吏”。清朝學者李子金、張跛仙,以及后來活躍在鹿邑縣的共產黨人,他們 為鹿邑的興盛和發展作出了卓越的貢獻。
 
 
 鹿邑的文物古跡眾多。經普查發現龍山文化遺址2處,古墓群8處,古建筑6處, 碑碣11通。革 命遺址4處,烈士墓群5處。至2005年末,已公布的國家級文物保護單位2處,省級文物保護單位2處,縣級文物保護單位23處。太清宮、老君臺、陳摶庵等 都有1000多年的歷史。鹿邑有眾多的風景名勝,自古以來享有很高的聲譽。宋、元、明、清歷代都有評選“七臺八景”活動。
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